Ces paroles que je te prescris aujourd’hui doivent être gravées dans ton cœur ; et tu les enseigneras soigneusement à tes enfants. Tu en parleras quand tu seras chez toi, quand tu seras en chemin, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. (Deutéronome 6, 6-7)

BIBLES

BIBLES version Darby et Segond révisées par KAMUCO
Quelques noms originaux ont été rétablis. Certains versets ont été ajustés selon les informations de Complet Jewish Bible

Romains 14

Brit Hadachah 23 versets

  1. 1 Or quant à celui qui est faible en , recevez-le ; non pas pour la décision de questions [douteuses].
    Références croisées (24)
  2. 2 L’un croit pouvoir manger de toutes choses ; l’autre qui est faible, mange des herbes :
    Références croisées (13)
  3. 3 que celui qui mange ne méprise pas celui qui ne mange pas ; et que celui qui ne mange pas ne juge pas celui qui mange, car l’a reçu.
    Références croisées (16)
  4. 4 Qui es-tu, toi qui juges le domestique d’autrui ? Il se tient debout ou il tombe pour son propre maître ; et il sera tenu debout, car le Seigneur est puissant pour le tenir debout.
    Références croisées (19)
  5. 5 L’un estime un jour plus qu’un autre jour, et l’autre estime tous les jours [égaux] : que chacun soit pleinement persuadé dans son propre .
    Références croisées (7)
  6. 6 Celui qui a égard au jour, y a égard à cause du Seigneur ; et celui qui mange, mange à cause du Seigneur, car il rend grâces à ; et celui qui ne mange pas, ne mange pas à cause du Seigneur, et il rend grâces à .
    Références croisées (11)
  7. 7 Car nul de nous ne vit ayant égard à lui-même, et nul ne meurt ayant égard à lui-même :
    Références croisées (8)
  8. 8 mais soit que nous vivions, nous vivons ayant égard au Seigneur, soit que nous mourions, nous mourons ayant égard au Seigneur ; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes du Seigneur.
    Références croisées (12)
  9. 9 Car c’est pour cela que le est mort et qu’il a revécu, afin qu’il domine et sur les morts et sur les vivants.
    Références croisées (16)
  10. 10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère ? Ou aussi toi, pourquoi méprises-tu ton frère ? Car nous comparaîtrons tous devant le tribunal de ;
    Références croisées (13)
  11. 11 car il est écrit : « Je suis vivant, dit le Seigneur, que tout genou se ploiera devant moi, et que toute langue confessera hautement ».
    Références croisées (15)
  12. 12 Ainsi donc, chacun de nous rendra compte pour lui-même à .
    Références croisées (7)
  13. 13 Ne nous jugeons donc plus l’un l’autre ; mais jugez plutôt ceci, de ne pas mettre une pierre d’achoppement ou une occasion de chute devant votre frère.
    Références croisées (25)
  14. 14 Je sais, et je suis persuadé dans le seigneur , que rien n’est souillé par soi-même, sauf qu’à celui qui croit qu’une chose est souillée, elle lui est souillée.
    Références croisées (11)
  15. 15 Car si, à cause d’une viande, ton frère est attristé, tu ne marches plus selon l’amour. Ne détruis pas par ta viande celui pour lequel le est mort.
    Références croisées (13)
  16. 16 Que ce qui est bien en vous ne soit donc pas blâmé.
    Références croisées (4)
  17. 17 Car le d' n’est pas manger et boire, mais , et , et joie dans l’Esprit Saint.
    Références croisées (37)
  18. 18 Car celui qui en cela sert le le est agréable à et approuvé des hommes.
    Références croisées (26)
  19. 19 Ainsi donc poursuivons les choses qui tendent à la et celles qui tendent à l’édification mutuelle.
    Références croisées (22)
  20. 20 À cause d’une viande, ne détruis pas l’œuvre d'. Toutes choses, il est vrai, sont pures ; mais il y a du mal pour l’homme qui mange en bronchant.
    Références croisées (12)
  21. 21 Il est bon de ne pas manger de , de ne pas boire de vin, et de ne [faire aucune chose] en laquelle ton frère bronche, ou est scandalisé, ou est faible.
    Références croisées (11)
  22. 22 Toi, tu as de la ; aie-la par-devers toi-même devant ; bienheureux est celui qui ne se juge pas lui-même en ce qu’il approuve ;
    Références croisées (11)
  23. 23 mais celui qui hésite, s’il mange, est condamné, parce qu’[il n’agit] pas sur un principe de . Or tout ce qui n’est pas sur le principe de la est péché.
    Références croisées (6)