Ces paroles que je te prescris aujourd’hui doivent être gravées dans ton cœur ; et tu les enseigneras soigneusement à tes enfants. Tu en parleras quand tu seras chez toi, quand tu seras en chemin, quand tu te coucheras et quand tu te lèveras. (Deutéronome 6, 6-7)

BIBLES

BIBLES version Darby et Segond révisées par KAMUCO
Quelques noms originaux ont été rétablis. Certains versets ont été ajustés selon les informations de Complet Jewish Bible

Romains 3

Brit Hadachah 31 versets

  1. 1 Quel est donc l’avantage du Juif, ou quel est le profit de la circoncision ?
    Références croisées (8)
  2. 2 – Grand de toute manière, et d’abord en ce que les oracles d' leur ont été confiés.
    Références croisées (28)
  3. 3 Quoi donc ? Si quelques-uns n’ont pas cru, leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité d' ?
    Références croisées (19)
  4. 4 Qu’ainsi n’advienne ! mais que soit vrai et tout homme menteur, selon ce qui est écrit : « En sorte que tu sois justifié dans tes paroles, et que tu aies gain de cause quand tu es jugé ».
    Références croisées (32)
  5. 5 Mais si notre injustice constate la d', que dirons-nous ? est-il injuste quand il donne cours à la colère ? – Je parle selon l’homme.
    Références croisées (24)
  6. 6 – Qu’ainsi n’advienne ! puisqu’[alors], comment jugera-t-il le monde ?
    Références croisées (10)
  7. 7 Car si la d' dans mon mensonge a abondé pour sa , pourquoi moi aussi suis-je encore jugé comme pécheur ?
    Références croisées (17)
  8. 8 Et non, comme nous sommes calomnieusement accusés et que quelques-uns prétendent que nous disons : Faisons du mal, afin qu’arrive le bien ? – desquels le jugement est juste.
    Références croisées (7)
  9. 9 Quoi donc ? Sommes-nous plus excellents ? Nullement. Car nous avons déjà accusé et Juifs et Grecs d’être tous sous [le] péché,
    Références croisées (16)
  10. 10 selon qu’il est écrit : « Il n’y a point de juste, non pas même un seul ;
    Références croisées (27)
  11. 11 il n’y a personne qui ait de l’intelligence, il n’y a personne qui recherche ;
    Références croisées (23)
  12. 12 ils se sont tous détournés, ils se sont tous ensemble rendus inutiles ; il n’y en a aucun qui exerce la bonté, il n’y en a pas même un seul » ;
    Références croisées (19)
  13. 13 « c’est un sépulcre ouvert que leur gosier ; ils ont frauduleusement usé de leurs langues » ; « il y a du venin d’aspic sous leurs lèvres » ;
    Références croisées (16)
  14. 14 « et leur bouche est pleine de et d’amertume » ;
    Références croisées (4)
  15. 15 « leurs pieds sont rapides pour verser le ;
    Références croisées (3)
  16. 16 la destruction et la misère sont dans leurs voies,
  17. 17 et ils n’ont point connu la voie de la » ;
    Références croisées (5)
  18. 18 « il n’y a point de d' devant leurs yeux ».
    Références croisées (7)
  19. 19 Or nous savons que tout ce que la dit, elle le dit à ceux qui sont sous la , afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit coupable devant .
    Références croisées (23)
  20. 20 C’est pourquoi nulle ne sera justifiée devant lui par des œuvres de , car par [la] est la connaissance du péché.
    Références croisées (17)
  21. 21 Mais maintenant, sans , [la] d' est manifestée, témoignage lui étant rendu par la et [par] les prophètes,
    Références croisées (35)
  22. 22 [la] , dis-je, d' par [la] en le envers tous, et sur tous ceux qui croient ; car il n’y a pas de différence,
    Références croisées (18)
  23. 23 car tous ont péché et n’atteignent pas à la d',
    Références croisées (13)
  24. 24 – étant justifiés gratuitement par sa , par la rédemption qui est dans le le ,
    Références croisées (18)
  25. 25 lequel a présenté pour propitiatoire, par la en son , afin de montrer sa à cause du support des péchés précédents
    Références croisées (41)
  26. 26 dans la patience d', afin de montrer, [dis-je], sa dans le temps présent, en sorte qu’il soit juste et justifiant celui qui est de la de .
    Références croisées (13)
  27. 27 Où donc est la vanterie ? – Elle a été exclue. – Par quelle ? – celle des œuvres ? – Non, mais par la de la ;
    Références croisées (24)
  28. 28 car nous concluons que l’homme est justifié par [la] , sans œuvres de .
    Références croisées (18)
  29. 29 [] est-il seulement le des Juifs ? ne l’est-il pas aussi des nations ? – Certes, aussi des nations ;
    Références croisées (30)
  30. 30 puisque c’est un seul qui justifiera la circoncision sur le principe de [la] et l’incirconcision par la .
    Références croisées (11)
  31. 31 Annulons-nous donc [la] par la ? Qu’ainsi n’advienne ! au contraire, nous établissons [la] .
    Références croisées (24)