Coran – KAMUCO

Texte arabe du Coran, domaine public.
Traduction française d'Albin de Biberstein Kazimirski (1865), domaine public.

16. An-Nahl (Les Abeilles) 1

Brit Hadachah 128 versets

1 Les arrêts de s’accompliront. Ne les hâtez pas. Gloire à lui ! il est trop au-dessus des divinités qu’on lui associe.
2 Par sa volonté il fait descendre les anges avec l’esprit de sur celui qu’il veut d’entre ses serviteurs. Il leur dit : Avertissez les hommes qu’il n’y a point d’autre que moi. Craignez-moi.
3 Il a créé les cieux et la terre pour la vérité ; il est trop au-dessus des divinités qu’on lui associe.
4 Il a créé l’homme d’une goutte de sperme, et voilà que l’homme dispute ouvertement.
5 Il a créé sur la terre les bêtes de somme ; Vous en tirez vos vêtements et d’autres avantages encore ; Vous vous en nourrissez.
6 Vous y trouvez de l’éclat quand vous les ramenez le soir, et quand vous les lâchez le matin pour le pâturage.
7 Elles portent vos fardeaux dans des pays que vous n’atteindriez, sans elles, qu’avec beaucoup de peine. Certes votre est plein de bonté et de miséricorde.
8 Il vous a donné des chevaux, des mulets, des ânes, pour vous servir de monture et d’apparat. Il a créé des choses que vous ne connaissez pas.
9 Il se charge de la direction du chemin. Il y en a qui s’en éloignent. S’il le voulait, il vous dirigerait tous.
10 C’est lui qui fait descendre du ciel l’eau qui vous sert de boisson, et qui fait croître les plantes dont vous nourrissez vos troupeaux.
11 Au moyen de l’eau, il fait germer les blés, l’olive, le palmier, la vigne et toute sorte de fruits. Il y a dans ceci des signes pour ceux qui réfléchissent.
12 Il vous a soumis la nuit et le jour ; le soleil et la lune et les étoiles vous sont soumis en vertu de ses ordres. Il y a dans ceci des signes pour ceux qui ont de l’intelligence.
13 Il en est ainsi de tout ce qu’il a crée d’espèces différentes sur la terre. Il y a dans ceci des signes pour ceux qui y songent.
14 C’est lui qui vous a soumis la mer ; vous en mangez des chairs fraîches, vous en retirez des ornements dont vous vous parez. Vous voyez les vaisseaux fendre les flots pour demander à des trésors de sa bonté. Peut-être serez-vous reconnaissants.
15 Il a établi de hautes montagnes sur la terre, afin qu’elles se meuvent avec vous ; il a tracé des fleuves et des chemins, afin que vous soyez dirigés dans votre marche.
16 Il a posé des signes de routes. Les hommes se dirigent aussi d’après les étoiles.
17 Celui qui crée sera-t-il semblable à celui qui ne crée rien ? N’y réfléchirez-vous pas ?
18 Et si vous voulez compter les bienfaits de , dites, êtes-vous capables des énumérer ? Il est indulgent et .
19 connaît ce que vous cachez et ce que vous produisez au grand jour.
20 Les dieux qu’ils invoquent ne peuvent rien créer, et sont créés eux-mêmes.
21 Êtres morts, dépourvus de vie, ils ne savent point
22 Quand ils seront ressuscités.
23 Votre est le unique ; ceux qui ne croient pas à la vie future ont des cœurs qui nient tout et s’enflent d’orgueil.
24 Certainement connaît ce qu’ils cachent et ce qu’ils produisent au grand jour.
25 Il n’aime pas les orgueilleux.
26 Quand on leur demande : Qu’est-ce que vous a d’en haut ? Ils disent : Ce sont des contes des anciens.
27 Ils porteront tous le fardeau de leurs propres œuvres et le fardeau de ceux qu’ils ont égarés, ignorants qu’ils étaient eux-mêmes. Quel insupportable fardeau que le leur !
28 Leurs devanciers avaient agi avec ruse. attaqua leur édifice par les fondements ; le toit s’écroula sur leurs têtes, et le châtiment les surprit du côté où ils ne s’attendaient pas.
29 Ils les couvrira d’opprobre au jour de la . Il leur demandera : Où sont donc mes associes qui ont été le sujet de vos scissions ? Ceux qui ont reçu la s’écrieront : Aujourd’hui l’ignominie et le supplice tomberont sur les infidèles.
30 Ceux que les anges de la mort recueilleront à l’heure de la mort offriront leur et diront : Nous n’avons fait aucun mal. — Oui, certes, vous l’avez ; fait, diront les anges, et sait ce que vous avez fait.
31 Entrez dans les portes de la géhenne, vous y resterez éternellement. Qu’il est détestable le séjour des orgueilleux !
32 On dira à ceux qui ont craint : Qu’est-ce que votre vous a accordé ? — Il a accordé toute sorte de bienfaits dans ce monde à ceux qui ont fait le ; mais la vie future en est encore un plus grand. Quel beau séjour que celui des hommes pieux !
33 Des jardins d’Eden où ils seront introduits, des rivières y coulent, et ils y trouveront tout ce qu’ils désireront. C’est ainsi que récompense ceux qui le craignent.
34 Ceux-ci seront à leur aise au moment où les anges, en les recueillant à l’heure de la mort, leur diront : Que la soit sur vous ! Entrez dans le pour prix de vos œuvres.
35 Les infidèles attendent-ils que les anges les surprennent, ou que les arrêts de s’accomplissent ? Ainsi ont agi leurs devanciers. Ce n’est pas à qu’ils ont fait du mal, mais à eux-mêmes.
36 Les crimes qu’ils avaient commis retombèrent sur eux, et ce châtiment qui était l’objet de leurs railleries les a environné de tous côtés.
37 Ceux qui associent d’autres divinités à disent : Si avait voulu, nous et nos pères, nous n’aurions adoré que lui seul ; nous n’aurions interdit l’usage que de ce que lui-même aurait interdit. Ceux qui les ont précédés ont agi de même. Les apôtres ne sont tenus que de prêcher ouvertement.
38 Nous avons des apôtres vers chaque peuple en disant : Adorez et évitez le Thaghout. Il y en eut parmi eux que a dirigés ; il y en eut d’autres qui ont été destinés à l’égarement. Parcourez la terre, et voyez quelle a été la fin de ceux qui ont traité les apôtres de menteurs.
39 Si tu désires qu’ils soient dirigés, sache que ne dirige plus celui qu’il a égaré, ils n’auront aucun protecteur.
40 Ils jurent par le nom de de leurs serments les plus solennels, qu’il ne ressuscitera plus celui qui sera mort une fois. — Oui, il le fera, en vertu de sa promesse vraie qui est à sa charge ; mais la plupart des hommes ne le savent pas.
41 Il le fera ’ pour leur montrer clairement ce qui était le sujet de leurs disputes, et afin que les infidèles reconnaissent qu’ils en avaient menti.
42 Quelle est notre parole quand nous voulons qu’une chose existe ? Nous disons : Sois, et elle est.
43 Nous donnerons une habitation honorable à ceux qui ont quitté leur pays pour après avoir souffert l’oppression. Mais la récompense de la vie future est encore plus magnifique. Oh ! s’ils le savaient.
44 Ceux qui supportent les maux avec et qui mettent leur en !
45 Nous n’avons avant toi que des hommes que nous avions inspirés. Demandez-le aux hommes des Ecritures, si vous ne le savez pas.
46 Nous les avons envoyés avec des miracles et des livres. A toi aussi nous avons donné un , afin que tu expliques aux hommes ce qui leur a été , et afin qu’ils, réfléchissent.
47 Ceux qui ont méchamment employé des ruses sont-ils sûrs que ne les fera pas engloutir par la terre, ou qu’un châtiment terrible ne viendra pas les surprendre là où ils ne s’y attendront pas ?
48 Qu’il ne les surprendra pas pendant leurs allées et venues, pendant qu’ils ne sauraient affaiblir son action ?
49 Ou qu’il ne les châtiera pas par un dépérissement graduel ? Mais est plein de bonté et de miséricorde.
50 N’ont-ils pas vu que tout ce que a créé incline son ombre à droite et à gauche pour l’adorer, pour se prosterner devant lui ?
51 Devant se prosterne tout ce qui est dans les cieux et sur la terre : les animaux comme les anges, tous dépouillent leur orgueil.
52 Tous craignent leur , de peur qu’il ne fonde d’en haut, et font tout ce qu’il leur ordonne.’
53 a dit : N’adorez point deux dieux, car lui est un unique. Craignez-moi donc.
54 A lui appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Un culte perpétuel lui est dû. Craignez-vous un autre que ?
55 Tous les biens dont vous jouissez viennent de lui. Qu’un malheur vous atteigne, c’est à lui que vous adressez vos supplications.
56 Mais aussitôt qu’il vous a délivrés du mal, une partie d’entre vous donnent des compagnons à leur ,
57 Pour nier le que nous leur avons fait. Jouissez ; bientôt vous saurez la vérité.
58 Ils affectent une portion des biens que nous leur accordons à des êtres qu’ils ne connaissent pas. J’en jure par , on vous demandera compte de ce que vous inventez.
59 Ils attribuent des filles à . Gloire à lui ! et ils n’en désirent pas pour eux-mêmes.
60 Si l’on annonce à quelqu’un d’entre eux la naissance d’une fille, son visage s’obscurcit, et il devient comme suffoqué par la douleur.
61 Il se cache des siens, à cause de la désastreuse nouvelle. Doit-il la garder et en subir la honte, ou l’ensevelir dans la poussière ? Que leurs jugements sont déraisonnables !
62 Ceux qui ne croient pas à la vie future, assimilez-les à tout ce qui est mauvais. Mais , assimilez-le à tout ce qu’il y a de plus élevé. Il est le Sage, le Puissant.
63 Si voulait châtier les hommes de leur perversité, il ne laisserait aucune créature vivante sur la terre ; mais il leur accorde un délai jusqu’au terme marqué. Lorsque le terme sera arrivé, ils ne sauront ni le retarder ni l’avancer d’un seul instant.
64 Ils attribuent à ce qu’ils abhorrent eux-mêmes ; leurs langues profèrent un mensonge quand ils disent qu’une belle récompense leur est réservée. En vérité, ce qui leur est réservé, c’est le feu. Ils y seront précipités les premiers.
65 J’en jure par , nous avons avant toi des apôtres aux différents peuples. Satan leur avait préparé leurs actions. Aujourd’hui il est leur patron ; mais un châtiment douloureux les attend.
66 Nous t’avons le afin que tu expliques ce qui est le sujet de leurs controverses, afin qu’il serve de direction et de preuve de notre miséricorde envers ceux qui croient.
67 envoie du ciel l’eau par laquelle il rend la vie à la terre quand elle est morte. Il y a dans ceci un signe pour ceux qui écoutent.
68 Vous trouverez dans les animaux des signes propres a vous instruire. Nous vous faisons boire ce qui, dans leurs entrailles, est entre les aliments élaborés et le sang : c’est le lait pur, d’une absorption si douce pour ceux qui le boivent.
69 Parmi les fruits, vous avez le palmier et la vigne, d’où vous retirez une boisson enivrante et une nourriture agréable. Il y a dans ceci des signes pour ceux qui entendent.
70 Ton a fait cette à l’ABEILLE : Cherche-toi des maisons dans les montagnes, dans les arbres, et dans les constructions des hommes.
71 Nourris-toi de toute sorte de fruits, et chemine dans les chemins frayés par ton . De leurs entrailles ( des entrailles des abeilles ) sort une liqueur de différentes espèces ; elle contient un remède pour les hommes. Certes il y a dans ceci des signes pour ceux qui réfléchissent.
72 vous a créés, et il vous recueillera chez lui. Tel d’entre vous parviendra à l’âge de décrépitude, au point qu’il ne saura rien de ce qu’il avait su. est savant et puissant.
73 vous a favorisés les uns plus que les autres dans la distribution de ses dons. Mais ceux qui ont été favorisés font-ils participer à ces biens leurs esclaves, au point que tous y aient une part égale ? Nieront-ils les bienfaits de ?
74 vous a choisi des épouses de votre race. De vos épouses il vous donne des fils et des petits-fils ; il vous nourrit de mets délicieux. Croiront-ils en des divinités mensongères, et seront-ils ingrats envers les bienfaits de ?
75 Adoreront-ils à côté de des êtres qui ne peuvent leur procurer aucune nourriture du ciel ni de la terre, et qui ne peuvent rien ?
76 Ne prenez point pour objet de vos comparaisons. sait tout, et vous ne savez rien.
77 vous propose pour objet. de comparaison un homme esclave qui ne dispose de rien, et un autre homme a qui nous avons accordé une ample subsistance, et qui en distribue une partie en aumônes publiquement et secrètement ; ces deux hommes sont-ils égaux ? Non, grâce à ; mais la plupart d’entre eux n’entendent rien.
78 vous propose encore pour objet de comparaison deux hommes, dont l’un est muet de naissance. et qui ne peut rien entendre, et qui est un fardeau pour son maître ; quelque part qu’il l’envoie, celui-ci ne lui rapportera rien de bon : un tel homme peut-il aller de pair avec un homme qui commande selon toute et marche dans la droite voie ?
79 Les secrets des cieux et de la terre appartiennent à . La venue de l’heure est comme un clin d’œil, ou peut-être plus proche encore, car est tout-puissant.
80 vous fait sortir des entrailles de vos mères, dénués de toute connaissance ; puis il vous donné l’ouïe, la vue et l’intelligence, afin que vous soyez reconnaissants.
81 Avez-vous jeté un regard sur les oiseaux assujettis à la volonté de au milieu de l’espace des cieux ? Quel autre que a le pouvoir sur eux ? Certes il y a dans ceci des signes pour ceux qui savent comprendre.
82 vous donne vos tentes pour demeures ; il vous donne pour tentes des peaux de bestiaux, que vous pouvez porter facilement quand vous vous mettez en marché ou quand vous vous arrêtez ; il vous a créé de la laine, du poil et du crin de votre bétail, des hardes et des ustensiles, pour un usage temporaire.
83 vous a procuré, parmi les objets de sa création, des ombrages ; il vous a donné des montagnes pour retraites, des vêtements qui vous abritent contre les chaleurs, et des vêtements qui vous garantissent contre la violence des coups que vous vous portez les uns aux autres : c’est ainsi qu’il vous comble de ses bienfaits, afin que vous vous résigniez à sa volonté.
84 Si les Arabes te tournent le dos, qu’importe ! O Mohammed ! tu n’es chargé que de la prédication ouverte.
85 Ils connaissent les bienfaits de , et puis les méconnaissent. La plupart d’entre eux sont infidèles.
86 Un jour nous susciterons un témoin pour chaque nation ; alors on ne permettra point aux infidèles de faire valoir des excuses, et ils ne seront point accueillis.
87 Alors les méchants verront de leurs yeux le supplice qu’ils ne sauront adoucir. ne daignera pas même jeter un regard sur eux.
88 Les idolâtres apercevront leurs compagnons, ces divinités qu’ils associent à , et diront : , voici nos compagnons que nous adorions à côté de toi ; mais ceux-ci leur répondront : Vous n’êtes que des menteurs.
89 Ce jour-là les idolâtres offriront leur à , et les divinités qu’ils avaient inventées disparaîtront.
90 Nous ferons subir châtiment sur châtiment, pour prix de leur méchanceté, a ceux qui n’ont point cru et qui ont détourné les autres du droit chemin.
91 Un jour nous susciterons du sein de chaque peuple un témoin qui déposera contre lui ; et toi, ô Mohammed ! nous t’instituerons témoin chargé de déposer contre les Arabes, car nous t’avons donné un qui contient l’explication de toute chose, qui est une preuve de notre miséricorde, qui sert de direction et annonce d’heureuses nouvelles à ceux qui se résignent à la volonté .
92 commande la et la bienfaisance, la libéralité envers ses parents ; il défend la turpitude et l’iniquité, et l’injustice ; il vous avertit, afin que vous réfléchissiez.
93 Soyez fidèles au pacte de , vous qui l’avez conclu ; ne violez point les serments que vous avez faits solennellement. Vous avez pris pour caution, et il sait ce`que vous faites.
94 Ne ressemblez point a cette femme qui a défait le fil qu’elle avait tordu solidement, ne faites point entre vous de serments perfides, parce que vous voyez qu’une troupe d’entre vous se trouve être plus nombreuse qu’une autre. cherche à vous éprouver à cet égard ; mais, au jour de la , il vous rappellera l’objet de vos différends.
95 Si avait voulu, il aurait fait de vous un seul peuple ; mais il égare celui qu’il veut, et dirige celui qu’il veut : un jour on vous demandera compte de vos actions.
96 Ne vous servez point de vos serments comme d’un moyen de fraude, de peur que vos pieds, fermement posés, ne viennent à glisser, et que vous n’éprouviez le châtiment pour avoir détourné les autres du sentier de . Un supplice terrible vous serait réservé.
97 N’allez point acheter avec le pacte de un objet d’infime valeur. Ce que tient en réserve vous sera plus avantageux, si vous avez de l’intelligence.
98 Ce que vous possédez passe, et ce qui est auprès de reste. Nous donnerons aux persévérants la récompense qui leur est due, la récompense plus conforme à leurs œuvres.
99 Quiconque fait une bonne action, et qui est en même temps , qu’il soit homme ou femme, nous lui accorderons une vie heureuse, et nous lui accorderons la plus belle récompense digne de ses œuvres.
100 Quand tu lis le Koran, cherche auprès de un refuge contre Satan le maudit.
101 Satan n’a point de pouvoir sur ceux qui croient et qui mettent leur en .
102 Son pouvoir s’étend sur ceux qui s’éloignent de et qui lui associent d’autres divinités.
103 Si nous remplaçons dans ce Koran un par un autre ( connaît mieux que qui que ce soit ce qu’il révèle), ils disent que tu l’inventes toi-même. Non ; mais la plupart d’entre eux ne savent rien.
104 Dis-leur que l’Esprit de sainteté te l’a réellement apporté de la part de ton pour affermir les croyants, pour les diriger, et pour annoncer d’heureuses nouvelles aux musulmans.
105 Nous savons qu’ils disent : Un homme l’instruit. — La langue de celui qu’ils veulent indiquer indirectement est une langue barbare, tandis que le Koran est un arabe clair.
106 Certes ne dirige point ceux qui ne croient point en ses signes ; un châtiment cruel leur est réservé.
107 Ceux qui ne croient point aux signes de commettent un mensonge ; ils sont des menteurs.
108 Quiconque, après avoir cru, redevient , s’il y est contraint par la force, et si son persévère dans la , n’est pas coupable ; mais la colère de s’appesantira sur celui qui ouvre son a l’infidélité, et un châtiment terrible l’attend.
109 Et cela pour prix de ce que les infidèles ont préféré la vie de ce monde à celle de l’autre. ne dirige point les infidèles.
110 Ce sont ceux sur les cœurs, les yeux et les oreilles de qui a apposé un sceau. Ils ne se doutent de rien, et certes ils seront les malheureux de l’autre monde.
111 Mais est indulgent et plein de miséricorde pour ceux qui ont quitté leur pays après y avoir subi des épreuves, qui depuis ont combattu pour la cause de et supporté tout avec .
112 Le jour viendra où toute plaidera pour elle-même, et où elle sera rétribuée selon ses œuvres, où nul ne sera lésé.
113 vous propose pour objet de comparaison une ville qui jouissait de la sécurité et de la tranquillité. lui avait donné de la nourriture en abondance ; mais elle se montra ingrate envers les bienfaits de , et il l’a frappée de la faim et de la terreur pour prix des œuvres de ses habitants.
114 Un apôtre se leva au milieu d’eux, et ils le tra1tèrent d’imposteur ; le châtiment de les saisit parce qu’ils étaient injustes.
115 Nourrissez-vous des aliments que vous accorde, des aliments licites et bons, et soyez reconnaissants pour les bienfaits de , si c’est lui que vous adorez.
116 Il vous a défendu de vous nourrir de la chair de bêtes mortes, de sang et de la chair de porc, ainsi que de toute nourriture sur laquelle on aurait invoqué un autre nom que celui de ; mais. si quelqu’un y est contraint. s’il ne le fait pas comme transgresseur réfléchi et comme rebelle, est indulgent et ; il le lui pardonnera.
117 Ne dites point : Ceci est licite et ceci est illicite, selon que vos langues sont portées au mensonge ; vous imputeriez un mensonge à ; car ceux qui imputent un mensonge à ne prospèrent point.
118 C’est une jouissance de peu de durée, pendant que leur châtiment sera. douloureux.
119 Nous avions défendu aux juifs les mets dont nous t’avons instruit précédemment : nous ne les avons point traités injustement ; ce sont eux qui ont agi injustement envers eux-mêmes.
120 Pour ceux qui auraient commis une mauvaise action par ignorance, mais qui reviendraient à et se corrigeraient, sera indulgent et .
121 Abraham était un homme soumis à , vrai ; il n’était point du nombre des idolâtres.
122 Il était reconnaissant pour ses bienfaits ; l’avait élu et dirigé dans la voie droite.
123 Nous lui accordâmes une belle récompense dans ce monde, et il est au nombre des justes dans l’autre.
124 Nous t’avons révélé que tu as à suivre la religion d’Abra qui était vrai , et n’était point du nombre du idolâtres.
125 Le sabbat a été institué pour ceux qui se sont divisés à son sujet. prononcera entre eux au jour de la sur leurs différends.
126 Appelle les hommes dans le sentier de par la et par des admonitions douces ; si tu entres en dispute avec eux, fais-le de la manière la plus honnête ; car ton connait le mieux ceux qui dévient de son sentier et ceux qui suivent le droit chemin.
127 Quand vous exercez des représailles, qu’elles soient pareilles aux offenses que vous avez éprouvées ; Mais, si vous préférez les supporter avec , cela profitera mieux à ceux qui auront souffert avec .
128 Prends donc ; Mais la ne te sera possible qu’avec l’aide de . Ne t’afflige point à cause d’eux ; que ton ne soit pas dans l’angoisse s cause de leurs machinations, car est avec ceux qui le craignent et font le .