Coran – KAMUCO

Texte arabe du Coran, domaine public.
Traduction française d'Albin de Biberstein Kazimirski (1865), domaine public.

24. An-Nûr (La Lumière) 1

Brit Hadachah 64 versets

1 Voici une que nous avons fait descendre, et nous l’avons rendue obligatoire ; dans cette nous avons fait descendre des signes évidents ( versets clairs ), afin que vous réfléchissiez.
2 Vous infligerez à l’homme et à la femme adultères cent coups de fouet à chacun. Que la compassion ne vous entrave pas dans l’accomplissement de ce précepte de , si vous croyez en et au jour dernier. Que le supplice ait lieu en présence d’un certain nombre de croyants.
3 Un homme adultère ne doit épouser qu’une femme adultère ou une idolâtre, et une femme adultère ne doit épouser qu’un homme adultère ou un idolâtre. Ces alliances sont interdites aux croyants.
4 Ceux qui portent des accusations contre des femmes honnêtes, sans pouvoir produire quatre témoins, seront punis de quatre-vingts coups de fouet ; au surplus, vous n’admettrez jamais leur témoignage en quoi que ce soit, car ce sont des méchants ;
5 A moins qu’ils ne se repentent de leur méfait et ne se conduisent exemplairement ; car est indulgent et .
6 Ceux qui accuseront leurs femmes et qui n’auront d’autres témoins à produire qu’eux-mêmes, jureront quatre fois devant qu’ils disent la vérité,
7 Et la cinquième fois pour invoquer la malédiction de sur eux, s’ils ont menti.
8 On n’infligera aucune peine à la femme, si elle jure quatre fois devant que son mari a menti,
9 Et la cinquième fois, en invoquant la colère de sur elle si ce que le mari a avancé est vrai.
10 N’était la grâce inépuisable de et sa miséricorde, il vous punirait à l’instant ; mais il aime à pardonner, et il est .
11 Ceux qui ont avancé un mensonge sont en assez grand nombre parmi vous ; mais ne le regardez pas comme un mal ; plus, c’est un avantage pour vous. Chacun de ceux qui sont coupables de ce crime en sera puni ; celui qui l’aura aggravé éprouvera un châtiment douloureux.
12 Lorsque vous avez entendu l’accusation, les croyants des deux sexes n’ont-ils pas pensé intérieurement en de cette affaire ? N’ont-ils pas dit : C’est un mensonge évident ?
13 Pourquoi les calomniateurs n’ont-ils pas produit quatre témoins ? et, s’ils n’ont pu les produire, ils sont menteurs devant .
14 N’était la grâce inépuisable de et sa miséricorde dans cette vie et dans l’autre, un châtiment terrible vous aurait déjà atteints en punition des bruits que vous avez propagés, quand vous les avez fait courir de bouche en bouche, quand vous prononciez de vos lèvres ce dont vous n’aviez aucune connaissance, que vous regardiez comme une chose légère, ce qui est grave devant .
15 Que n’avez-vous pas dit plutôt, en entendant ces bruits : Pourquoi en parlerions-nous ? Par ta gloire, ô ! c’est une calomnie atroce.
16 vous a avertis de vous tenir, à l’avenir, en garde contre de pareilles imputations, si vous êtes croyants.
17 vous explique ses enseignements ; il est savant et sage.
18 Ceux qui se plaisent à répandre des propos calomnieux sur le compte des croyants éprouveront un châtiment pénible
19 Dans ce monde et dans l’autre. sait tout, et vous ne savez rien.
20 N’était la grâce inépuisable de et sa miséricorde, il vous punirait, mais il est humain et .
21 O croyants ! ne suivez pas les traces de Satan ; car celui qui suit ses traces, à celui-là Satan commande la turpitude et les actions blâmables, et n’était la grâce de et sa miséricorde, pas un d’entre vous ne serait jamais innocent ; mais rend innocent celui qu’il veut ; il entend et voit tout.
22 Que les riches et les puissants d’entre vous ne jurent point de ne plus faire aucune largesse à leurs parents, aux pauvres et à ceux qui s’étaient jadis expatriés pour la cause de ; qu’ils leur pardonnent plutôt leurs fautes et passent outre. Vous, ne voudriez-vous pas aussi que vous pardonne ? il est indulgent et .
23 Ceux qui accusent les femmes honnêtes, femmes croyantes, quand, fortes de leur conscience, elles ne s’inquiètent pas des apparences, ceux-là seront maudits dans ce monde et dans l’autre ; Ils éprouveront un châtiment terrible.
24 Un jour leurs langues, leurs mains et leurs pieds témoigneront contre eux.
25 Dans ce jour, acquittera leurs dettes avec exactitude ; ils reconnaîtront alors que est la vérité même.
26 Les femmes impudiques sont faites pour les hommes impudiques ; les hommes impudiques sont faits pour les femmes impudiques ; les femmes vertueuses pour les hommes vertueux, et les hommes vertueux pour les femmes vertueuses. Ils seront lavés des propos calomnieux ; l’indulgence de leur est acquise, ainsi que des dons magnifiques.
27 O croyants ! n’entrez pas dans une maison étrangère sans en demander la permission et sans saluer ceux qui l’habitent. Ceci vous vaudra mieux. Pensez-y.
28 Si vous n’y trouvez personne, n’entrez pas, à moins qu’on ne vous l’ait permis. Si l’on vous dit : Retirez-vous, retirez-vous aussitôt. Vous en serez plus purs. connaît vos actions.
29 Il n’y aura aucun mal si vous entrez dans une maison qui n’est pas habitée ; vous pouvez vous y mettre à l’aise. connaît ce que vous produisez au grand jour et ce que vous cachez.
30 Commande aux croyants de baisser leurs regards et d’observer la continence. Ils en seront plus purs. est instruit de tout ce qu’ils font.
31 Commande aux femmes qui croient de baisser leurs yeux et d’observer la continence, de ne laisser voir de leurs ornements que ce qui est à l’extérieur, de couvrir leurs seins d’un voile, de ne faire voir leurs ornements qu’à leurs maris ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, à leurs fils ou aux fils de leurs maris, à leurs frères ou aux fils de leurs frères, aux fils de leurs sœurs, ou aux femmes de ceux-ci, ou à leurs esclaves ou aux domestiques mâles qui n’ont pas besoin de femmes, ou aux enfants qui ne distinguent pas encore les parties sexuelles d’une femme. Que les femmes n’agitent point les pieds de manière à faire voir leurs ornements cachés. Tournez vos cœurs vers , afin que vous soyez heureux.
32 Mariez ceux qui ne s nt pas encore mariés, vos serviteurs probes à vos servantes ; s’ils sont pauvres, les rendra riches du trésor de sa grâce ; car est immense ; il sait tout.
33 Que ceux qui ne peuvent trouver un parti à cause de leur pauvreté vivent dans la continence jusqu’à ce que les ait enrichis, de sa faveur. Si quelqu’un de vos esclaves vous demande son affranchissement par écrit, donnez-le-lui si vous l’en jugez digne, donnez-leur quelque peu de ces biens que vous a accordés. Ne forcez point vos servantes à se prostituer pour vous procurer des biens passagers de ce monde, si elles désirent garder leur pudicité. Si quelqu’un les y forçait, leur pardonnerait à cause de la contrainte ; il est indulgent et compatissant.
34 Nous venons de vous révéler des versets qui vous expliquent tout clairement par des exemples tirés de ceux qui ont existé avant vous, et qui sont un avertissement pour ceux qui craignent .
35 est la LUMIÈRE des cieux et de la terre. Cette lumière est comme un foyer dans lequel se trouve un flambeau, un flambeau placé dans un cristal, cristal semblable à une étoile brillante ; ce flambeau s’allume avec l’huile d’un arbre béni d’un olivier qui n’est ni de l’Orient ni de l’Occident, et dont l’huile brille quand même le feu ne la touche pas. C’est lumière sur lumière. conduit vers sa lumière celui qu’il veut, et propose aux, hommes des paraboles ; car il connaît tout.
36 Dans Les maisons que a permis d’élever pour que son nom y soit répété chaque jour au matin et au soir,
37 Célèbrent ses louanges des hommes que le commerce et des contrats ne détournent point du souvenir de , de la stricte observance de la et de l’aumône. Ils redoutent le jour où les cœurs, et les yeux des hommes seront en confusion ;
38 Ce jour que a fixé pour récompenser tous les hommes selon leurs meilleures œuvres, et pour les combler de ses faveurs. donne la nourriture à qui il veut, et sans compte.
39 Pour les incrédules, leurs œuvres seront comme ce mirage du désert, que l’homme altéré de soif prend pour de l’eau jusqu’à ce qu’il y accoure et ne trouve rien. Mais il trouvera devant lui , qui réglera son compte. est prompt dans ses comptes.
40 leurs œuvres ressemblent encore aux ténèbres étendues sur une mer profonde que couvrent des flots tumultueux ; d’autres flots s’élèvent, et puis un nuage, et puis des ténèbres entassées sur des ténèbres ; l’homme étend sa main et ne la voit pas, Si ne donne pas de lumière à l’homme, où la trouvera-t-il ?
41 N’as-tu pas considéré que tout ce qui est dans les cieux et sur la terre publie les louanges de , et les oiseaux aussi en étendant leurs ailes ? Tout être sait la et le récit de ses louanges ; connaît leurs actions.
42 A appartient le royaume des cieux et de la terre. Il est le point où tout aboutit.
43 N’as-tu pas considéré comment pousse légèrement les nuages, comme il les réunit et les entasse par monceaux ; puis tu vois sortir de leur sein une pluie abondante ; on dirait qu’il fait descendre du ciel des montagnes grosses de grêle, dont il atteint ceux qu’il veut, et qu’il détourne de ceux qu’il veut. Peu s’en faut que l’éclat de la foudre n’enlève la vue aux hommes,.
44 fait succéder tour à tour le jour et la nuit. Il y a certes dans ceci un exemple frappant pour les hommes doués d’intelligence. Il a créé d’eau tous les animaux. Les uns marchent sur leur ventre, d’autres sur deux pieds, d’autres marchent sur quatre. crée ce qu’il veut, car il est tout-puissant.
45 Nous venons de vous révéler des versets qui vous expliquent tout clairement. dirige ceux qu’il veut vers le sentier droit.
46 Les hypocrites disent : Nous avons cru en et à l’apôtre, et nous obéirons. Puis une partie d’entre eux reviennent sur leurs pas, et ne sont point des croyants.
47 Quand on les appelle devant et devant son afin qu’ils ( et l’envoyé ) décident entre eux, voici qu’une partie d’entre eux s’éloignent et se détournent.
48 Si la vérité était de leur côté, ils obéiraient et viendraient à lui.
49 Une maladie siège-t-elle dans leurs cœurs, ou doutent-ils, ou craignent-ils que et son apôtre ne les trompent ? — Non, mais ils sont méchants.
50 Quelles sont les paroles des croyants quand on les appelle devant et devant son afin qu’ils décident entre eux ? Ils disent : Nous avons entendu et nous obéissons. Et ils seront heureux.
51 Quiconque obéit à et à son , quiconque craint , le redoute, sera du nombre des bienheureux.
52 Ils ont juré par le nom de , le plus solennel des serments, que, si tu leur ordonnais de marcher au , ils le feraient. Dis-leur : Ne jurez point ; c’est l’obéissance qui a du prix. connaît vos actions.
53 Dis-leur : Obéissez à et obéissez à l’envoyé. Si vous tournez le dos, on ne lui en demandera pas compte ; on n’attend de lui que ses œuvres, comme on attend de vous les vôtres. Si vous obéissez, vous serez dirigés. La prédication ouverte est seule à la charge de l’apôtre.
54 a promis à ceux qui auront cru et fait le , des constituer héritiers dans ce pays, ainsi qu’il a fait succéder vos devanciers aux infidèles qui les ont précédés ; il leur a promis d’établir fermement cette religion qu’il lui a plu de leur donner, et de changer leurs inquiétudes en sécurité. Ils m’adoreront, et ne m’associeront dans leur culte aucun autre être. Ceux qui, après ces avertissements, demeureraient infidèles, seraient impies.
55 Observez donc exactement la , faites l’aumône, obéissez à l’apôtre, et vous éprouverez la miséricorde de .
56 N’allez pas croire que les infidèles puissent affaiblir la puissance de sur la terre, eux qui auront le feu pour demeure. Et quel affreux séjour !
57 O croyants ! que vos esclaves, ainsi que les enfants qui n’ont point atteint l’âge de puberté, avant d’entrer chez vous, vous en demandent la permission, et ce trois fois par jour : avant la de l’aurore, puis lorsque vous quittez vos habits à midi, et après la du soir ; ces trois moments doivent être respectés par décence. Il n’y aura aucun mal ni pour vous ni pour eux s’ils entrent à d’autres heures sans permission, quand vous allez vous voir les uns les autres. C’est ainsi que vous explique ses signes. Or, il est savant et sage.
58 Lorsque vos enfants auront atteint l’âge de puberté, ils devront, à toute heure, demander la permission d’entrer comme l’avaient demandée ceux qui avaient atteint cet âge avant eux. C’est ainsi que vous explique ses signes. Or, il est savant et sage.
59 Les femmes qui n’enfantent plus, et qui n’espèrent plus pouvoir se marier, peuvent, sans inconvénient, ôter leurs vêtements, sans cependant montrer leurs ornements ; mais, si elles s’en abstiennent, cela leur vaudra mieux. entend et sait tout.
60 On n’impute pas à crime à un aveugle, ni à un boiteux, ni à un homme malade, de manger à vos tables ; ni à vous, si vous faites vos repas dans vos maisons, dans celles de vos pères ou de vos mères, ou de vos frères, ou de vos oncles et de vos tantes paternels, ou de vos oncles et de vos tantes maternels, dans les maisons dont vous avez les clefs, dans celles de vos amis. Il n’y a aucun inconvénient pour vous à manger en commun ou séparément.
61 Quand vous entrez dans une maison, saluez-vous réciproquement ( celui qui entre et celui qui reçoit ), en vous souhaitant de par une bonne et heureuse santé. C’est ainsi que vous explique ses signes, afin que vous les compreniez.
62 Les vrais croyants sont ceux qui croient en et à son apôtre, qui, lorsqu’ils se réunissent chez toi pour quelque affaire d’intérêt commun, ne s’éloignent pas sans ta permission. Ceux qui te la demandent sont ceux qui croient en et à son apôtre. S’ils te la demandent pour s’occuper de quelque autre affaire, tu l’accorderas à celui que tu voudras. Implore pour eux l’indulgence de , car il est indulgent et .
63 N’appelez point l’apôtre comme vous vous appelez entre vous. connaît ceux qui se retirent de l’assemblée à petit bruit, et se cachent les uns derrière les autres. Que ceux qui désobéissent à ses ordres redoutent un malheur ou le châtiment terrible.
64 Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre n’appartient-il pas à ? Il connaît l’état où vous êtes. Un jour les hommes seront ramenés devant lui, et il leur rappellera vos œuvres, car il connaît tout.