Coran – KAMUCO

Texte arabe du Coran, domaine public.
Traduction française d'Albin de Biberstein Kazimirski (1865), domaine public.

42. Ash-Shûrâ (La Consultation) 1

Brit Hadachah 53 versets

1 Ha. Mim. Aïn. Sin. Kaf.. C’est ainsi que , le Puissant, le Sage, te donne la , comme il la donnait aux envoyés qui t’ont précédé.
2 Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre lui appartient. Il est le Très-Haut, le Grand.
3 Peu s’en faut que les cieux ne se fendent à leur voûte, de respect devant lui ; les anges célèbrent ses louanges et implorent son pardon pour les habitants de la terre. Certes, est l’Indulgent, le .
4 surveille ceux qui prennent pour patrons d’autres que lui. Et toi, ô Mohammed ! tu n’es point chargé de leurs affaires.
5 C’est ainsi que nous t’avons donné la en un arabe, afin que tu avertisses la mère des cités et les peuplades d’alentour, afin que tu les avertisses du jour de la réunion, jour sur lequel il n’y a point de doute, jour où une partie des hommes sera dans le , et une autre dans le brasier de l’enfer.
6 Si avait voulu, il n’aurait établi qu’un seul peuple professant la même religion ; mais il donnera aux uns une place dans sa miséricorde, pendant que les méchants n’auront ni patron ni protecteur.
7 Prendront-ils pour patrons d’autres que lui ? Cependant c’est qui est le véritable patron ; il fait vivre et il fait mourir, et il est tout-puissant.
8 Quel que soit l’objet de leurs disputes, la décision en appartient à seul. C’est mon ; j’ai mis ma en lui, par le je reviens à lui.
9 Créateur des cieux et de la terre, il a créé des couples dans votre espèce, comme il a créé des couples dans l’espèce des bestiaux ; il vous multiplie par ce moyen. Rien ne lui ressemble ; il entend et voit tout.
10 Il a les clefs du ciel et de la terre ; il répand ses dons à pleines mains sur qui il veut, ou les mesure, car il sait tout.
11 Il a établi pour vous une religion qu’il recommanda à Noé ; c’est celle qui t’est révélée, ô Mohammed ! c’est celle que nous avions recommandée à Abraham, à Moïse, à Yeshua, en leur disant : Observez cette religion, ne vous divisez pas en sectes. il ( ) est insupportable aux idolâtres,
12 Ce culte auquel tu les appelles, choisit pour ce culte celui qu’il veut, et conduit à lui ( à ce culte ) celui qui, par son , revient à .
13 Ils ne se sont divisés en sectes que depuis qu’ils ont reçu la , et c’est par jalousie. Si la parole de , qui fixe le châtiment à un terme marqué d’avance, n’avait pas été prononcée antérieurement, il eut déjà été décidé entre eux, que ceux qui ont hérité des Écritures après eux soient dans le doute à cet égard.
14 C’est pourquoi invite-les à cette religion, et marche droit, comme tu en as reçu l’ordre ; n’obéis point à leurs désirs, et dis-leur : Je crois au que a révélé ; j’ai reçu l’ordre de prononcer entre vous en toute . est mon et le vôtre ; j’ai mes œuvres et vous avez les vôtres ; entre nous et vous, point d’argument à faire valoir. nous réunira tous, car il est le terme de toutes choses.
15 Quant à ceux qui cherchent à argumenter au sujet de après s’être soumis à lui, leurs raisons seront mises au néant. À ceux-là sa colère, à ceux-là un rude châtiment.
16 C’est lui-même qui a réellement le et la balance. Et qui peut te faire savoir ? L’heure est peut-être proche.
17 Ceux qui ne croient pas veulent la hâter ; ceux qui croient tremblent à son souvenir, car ils savent qu’elle est vraie. Oh ! que ceux qui doutent de l’heure sont égarés !
18 est plein de bonté envers ses serviteurs ; il donne la nourriture à qui il veut ; il est le Fort, le Puissant.
19 Celui qui veut cultiver le champ de la vie future, nous le lui agrandirons ; celui qui désire cultiver le champ de ce monde, l’obtiendra également, mais il n’aura aucune part dans l’autre.
20 Auraient-ils par hasard des compagnons qui aient prescrit en fait de religion quelque chose que n’eût pas permis ? N’était la parole de la décision, il aurait déjà été prononcé entre eux ; certes les méchants subiront un supplice terrible.
21 Un jour tu verras les méchants trembler à cause de leurs œuvres, et le châtiment les atteindra ; mais ceux qui croient et pratiquent le habiteront les parterres des jardins ; ils auront chez leur tout ce qu’ils désireront. C’est une faveur Immense.
22 Voilà ce que annonce à ses serviteurs qui croient et font le . Dis-leur : Je ne vous demande pour récompense de mes prédications que l’amour envers vos parents. Quiconque aura fait une bonne action, à celui-là nous en rehausserons la valeur. est indulgent et reconnaissant.
23 Diront-ils : il ( Mohammed ) a forgé un mensonge sur le compte de ? Certes, , si cela lui plaît, peut apposer un sceau sur ton , effacer lui-même le mensonge, et établir la vérité par ses paroles ; car il connaît l’intérieur des cœurs.
24 C’est lui qui accueille le de ses serviteurs, qui pardonne leurs péchés ; il sait ce que vous faites.
25 Il exauce ceux qui croient et pratiquent le ; il les comble de ses faveurs. Le châtiment terrible est réservé aux incrédules.
26 Si versait à pleines mains ses dons sur les hommes, ils deviendraient insolents sur la terre ; il les leur donne-dans la mesure qu’il lui plaît, car il est instruit de la condition de ses serviteurs, et il les voit.
27 C’est lui qui a une pluie abondante quand les hommes désespéraient de l’avoir ; il répand ainsi sa miséricorde. il est le Protecteur, le Glorieux.
28 Du nombre de ses miracles est la création des cieux et de la terre, et tous ces animaux qu’il a disséminés sur la terre. Il peut les réunir aussitôt qu’il le voudra.
29 Si quelque calamité vous frappe, c’est à cause de l’œuvre de vos mains, et pardonne beaucoup.
30 Vous ne prévaudrez pas contre lui sur la terre ; vous n’avez point de protecteur ni d’appui hormis .
31 Du nombre de ces miracles sont ces navires qui fendent rapidement les flots et s’élèvent comme des montagnes ; s’il voulait, il calmerait le vent, les navires resteraient immobiles à la surface des eaux (certes, il y a dans ceci des signes pour tout homme constant et reconnaissant),
32 Ou il les briserait ; mais il pardonne tant de péchés !
33 Ceux qui disputent sur nos miracles apprendront un jour qu’il n’y aura point de refuge pour eux.
34 Tous les biens que vous avez reçus ne sont qu’une jouissance temporaire ; ce que tient en réserve vaut mieux et est plus durable aux yeux de ceux qui croient et mettent, leur en ;
35 Qui évitent les grands péchés et l’impudicité ; qui, emportés par la colère, savent pardonner ;
36 Qui obéissent à leur , s’acquittent de la ; qui décident de leurs affaires communes en se consultant, et font des largesses des biens que nous leur avons dispensés ;
37 Qui, ayant éprouvé un tort, le redressent eux-mêmes,
38 Et rendent pour le mal un mal égal. Celui cependant qui pardonne et se réconcilie avec son adversaire, lui devra une récompense ; car il n’aime pas les oppresseurs.
39 On ne pourra s’en prendre à l’homme qui venge une injustice qu’il aura éprouvée.
40 On s’en prendra à ceux qui oppriment les autres, qui agissent avec violence et contre toute ; à ceux-là est réservé un supplice douloureux.
41 C’est la de la vie que de supporter avec et de pardonner.
42 Celui que égare, comment trouvera-t-il un autre protecteur ? Tu verras comment les méchants,
43 A la vue des supplices, s’écrieront : N’y a-t-il plus moyen de retourner sur la terre ?
44 Tu les verras amenés devant le lieu du supplice, les yeux baissés et couverts d’opprobre ; ils jetteront des regards furtifs. Les croyants diront : Voilà ces malheureux qui ont perdu eux-mêmes et leurs familles. Au jour de la , les méchante ne seront ils pas livrés au supplice éternel ?
45 Pourquoi ont-ils cherché d’autres protecteurs que ? Celui que égare, comment retrouvera-t-il le chemin ?
46 Obéissez donc à avant que le jour arrive que nul ne saurait faire reculer, lorsque le fera venir. Ce jour-là vous n’aurez point d’asile. Vous ne pourriez nier vos œuvres.
47 S’ils se détournent avec dédain, tu n’es point leur gardien, ô Mohammed ! Tu n’es chargé que de porter le message. Si nous accordons quelque faveur a l’homme, il set réjouit ; mais qu’un malheur, rétribution de ses propres œuvres, l’atteigne, il blasphème.
48 Le royaume des cieux et de la terre appartient à . Il crée ce qu’il veut ; il accorde aux uns des filles, il donne aux autres des enfants mâles ;
49 A d’autres il accorde des enfants des deux sexes, des fils et des filles ; il rend aussi stérile celui qu’il veut. Il est savant et puissant.
50 Il n’est point donné à l’homme que lui adresse la parole ; s’il le fait, c’est par la , ou à travers un voile.
51 Ou il envoie un apôtre, afin que celui-ci par sa permission lui révèle ce que veut.
52 C’est ainsi que nous t’avons révélé l’esprit par notre ordre, à toi qui ne savais pas ce que c’était que le ou la . Nous en avons fait une lumière à l’aide de laquelle nous dirigeons ceux d’entre nos serviteurs qu’il nous plaît. Toi aussi, dirige-les vers le sentier droit,
53 Vers la sentier de , de celui à qui appartient tout te qui est dans les deux et sur la terre. Toutes choses ne retourneront-elles pas à ?