Coran – KAMUCO

Texte arabe du Coran, domaine public.
Traduction française d'Albin de Biberstein Kazimirski (1865), domaine public.

7. Al-A'râf (Les Murailles) 1

Brit Hadachah 205 versets

1 Elif. Lam. Min. Sad.. Voici un qui t’a été d’en-haut ; qu’il n’y ait aucune inquiétude dans ton au sujet de ce , et n’hésite pas à avertir à l’aide de ce ; qu’il serve d’admonition aux croyants.
2 Suivez la loi qui vous est venue de votre , et ne suivez point d’autres patrons que lui. Oh ! Que vous y pensez peu !
3 Que de villes nous avons détruites ! Notre colère les a surprises, les unes dans la nuit, d’autres à la clarté du jour.
4 Quel était leur cri au moment où notre colère les a surpris ( les peuples impies ) ? Ils criaient : Oui ! Nous avons été impies.
5 Nous demanderons compte aux peuples à qui nous avons envoyée des prophètes ; nous demanderons compte aux prophètes eux-mêmes.
6 Nous leur ferons le récit de leurs actions, en ayant une connaissance parfaite par devers nous, car nous n’étions pas absents.
7 Ce jour-là, il sera pesé avec ; ceux dont le poids sera lourd, ceux-là seront heureux.
8 Ceux dont le poids sera léger, ceux-là auront perdu eux-mêmes pour avoir été iniques à l’égard de nos signes.
9 Nous vous avons établis sur la terre, nous vous y avons donné la nourriture. Que vous êtes peu reconnaissants !
10 Nous vous créâmes et nous vous donnâmes la forme, puis nous dimes aux anges : Inclinez-vous devant Adam ; et ils s’inclinèrent, excepté Eblis, qui n’était point de ceux qui s’inclinèrent.
11 lui dit : Qu’est-ce qui t’empêche de t’incliner devant lui, quand je te l’ordonne ? Je vaux mieux que lui, dit Eblis ; tu m’as créé de feu, et lui, tu l’as créé de limon.
12 Sors d’ici, lui dit le , il ne te sied pas de t’enfler d’orgueil dans ces lieux. Sors d’ici, tu seras au nombre des méprisables.
13 Donne-moi du répit jusqu’au jour ou les hommes seront ressuscités.
14 Tu l’as, reprit le .
15 Et parce que tu m’as égaré, reprit Eblis, je les guetterai dans ton sentier droit.
16 Puis je les assaillirai par devant et par derrière ; je me présenterai à leur droite et à leur gauche, et certes tu n’en trouveras que peu qui te seront reconnaissants.
17 Sors d’ici ! Lui dit le , couvert d’opprobre et repoussé au loin, et qui te suivra… je remplirai l’enfer de vous tous.
18 Toi, Adam habite avec ton épouse le , et tous deux mangez de ses fruits partout où vous voudrez ; seulement n’approchez point de l’arbre que voici, de peur que vous ne deveniez coupables.
19 Satan leur fit des suggestions pour leur montrer leur nudité qui jusqu’alors leur était cachée. Il leur dit : ne vous interdit cet arbre qu’afin que vous ne deveniez pas deux anges, et que vous ne soyez pas immortels.
20 Il leur jura qu’il était leur conseiller fidèle.
21 Il les séduisit en les aveuglant ; et lorsqu’ils eurent gouté de l’arbre, leur nudité leur apparut, et ils se mirent à la couvrir de feuilles du . Le leur cria alors : Ne vous ai-je point défendu cet arbre ? Ne vous ai-je point dit que Satan est votre ennemi déclaré ?
22 Ils ( Adam et Eve ) répondirent : O notre ! Nous sommes coupables ; et si tu ne nous pardonnes pas, si tu n’as pas pitié de nous, nous sommes perdus.
23 Descendez, leur dit , vous serez ennemis l’un de l’autre. Vous trouverez sur la terre un séjour et une jouissance temporaires.
24 Vous y vivrez et vous y mourrez, et vous en sortirez un jour.
25 O enfants d’Adam ! Nous vous avons des vêtements pour couvrir votre nudité, et des ornements précieux ; mais le vêtement de la piété vaut encore mieux. Tels sont les enseignements de : peut-être les hommes les méditeront-ils.
26 O enfants d’Adam ! Que Satan ne vous séduise pas comme il a séduit vos pères, qu’il a fait sortir du ; il leur a ôté leur vêtement pour leur faire voir leur nudité. Lui et ses suppôts vous voient d’où vous ne les voyez pas. Nous les avons donnés pour patrons à ceux qui ne croient pas.
27 Quand les pervers ont commis quelque turpitude, ils disent : Nous l’avons vu pratiquer par nos pères, c’est qui le commande. Dis-leur : n’ordonne point d’actions infâmes ; allez-vous dire de ce que vous ne savez pas ?
28 Dis-leur : Mon ordonne l’équité. Tournez vos fronts vers le lieu où on l’adore ; Invoquez-le, sincères dans votre culte. De même qu’il vous a fait sortir du néant, il vous ramènera chez lui. Il dirige les uns d’entre vous, et laisse les autres dans l’égarement. Ceux-ci ont pris les suppôts de Satan pour leurs patrons plutôt que , et ils se croient dans le chemin droit.
29 O enfants d’Adam ! Mettez vos plus beaux habits toutes les fois que vous vous rendez à quelque oratoire. Mangez et buvez, mais sans excès, car n’aime point ceux qui font des excès.
30 Dis-leur : Qui peut défendre de se parer d’ornements que produit pour ses serviteurs, ou de se nourrir d’aliments délicieux qu’il leur accorde ? Ces biens appartiennent aux fidèles dans ce monde, mais surtout au jour de la . C’est ainsi que explique ses enseignements a ceux qui savent.
31 Dis-leur : a défendu toute turpitude ouverte ou secrète ; il a défendu l’iniquité et toute violence injuste. Il a défendu de lui quelque être que ce soit ; il ne vous a donné aucun pouvoir à ce sujet, et il vous a défendu de dire de lui ce que vous ne savez pas.
32 Chaque nation a son terme. Quand leur terme est arrivé, les hommes ne sauraient ni le reculer ni l’avancer.
33 O enfants d’Adam ! Il s’élèvera au milieu de vous des apôtres, ils vous réciteront mes enseignements. Quiconque craint le et fait le sera à l’abri de toute et ne sera point attristé.
34 Ceux qui traitent mes signes de mensonges, ceux qui les dédaignent, seront livrés au feu et y demeureront éternellement.
35 Qui est plus impie que celui qui forge des mensonges sur le compte de , ou qui traite ses signes d’imposture ? À ces hommes une part des biens de ce monde, conformément au éternel, sera accordée jusqu’au moment où nos envoyés, en les recueillant, leur demanderont : Ou sont les idoles que vous invoquiez à côté de ? Ils répondront : Elles ont disparu ; et ils témoigneront ainsi eux-mêmes qu’ils étaient infidèles.
36 leur dira : Entrez dans le feu pour rejoindre les générations des hommes et des génies qui ont disparu avant vous. Toutes les fois qu’une nouvelle génération y entre, elle maudit sa sœur jusqu’au moment ou elles seront toutes réunies ensemble ; la dernière dira alors en montrant la première : , voilà ceux qui nous ont égarés, inflige-leur un double châtiment du feu ; et leur dira : Le double sera pour vous tous ; Mais vous l’ignorez.
37 Et la première dira à la dernière : Quel avantage avez-vous sur nous ? Goûtez le châtiment que vous ont valu vos œuvres.
38 Certes, ceux qui ont traite nos signes de mensonges et qui les ont dédaignés, les portes du ciel ne s’ouvriront point pour eux ; ils n’entreront au que quand un chameau passera par le trou d’une aiguille C’est ainsi que nous récompenserons les criminels.
39 La géhenne sera leur lit, et au-dessus d’eux des couches de feu les couvriront. C’est ainsi que nous récompensons les impies.
40 Nous n’imposerons point à ceux qui auront cru et fait le des charges au-dessus de leurs forces. Ils seront en possession du , où ils demeureront éternellement.
41 Nous ôterons tout ressentiment de leurs cœurs. Les rivières couleront sous leurs pas, et ils s’écrieront : Gloire à qui nous a conduits en ces lieux ! Certes, nous nous serions égarés, si ne nous avait pas conduits. Les apôtres de notre nous avaient annoncé vrai. Une voix leur fera entendre ces paroles : Voici le que vous avez gagné par vos œuvres.
42 Et les habitants du crieront aux habitants du feu : Nous avons éprouvé la vérité des promesses de votre , et vous, l’avez-vous éprouvée ? Et ils répondront : Oui ! Un héraut qui criera parmi eux criera ces paroles : Malédiction de sur les impies ;
43 Sur ceux qui détournaient les autres du sentier de , qui voulaient le rendre tortueux, et qui ne croyaient pas à la vie future !
44 Une cloison sépare les bienheureux des réprouvés. Sur l’ Elaraf se tiendront des hommes qui connaîtront chacun à sa marque distinctive ; ils crièrent aux habitants du : La soit avec vous ! Ils ( les reprouvés } n’y entreront pas, qu’ils le désirent ardemment.
45 Et lorsque leurs regards se tourneront vers les habitants du feu, ils s’écrieront : O notre ! Ne nous place pas avec les injustes.
46 Ceux qui se tiendront sur l’ Elaraf crieront aux hommes qu’ils reconnaîtront à leurs marques distinctives comme des réprouvées : A quoi vous ont servi vos richesses amassées et votre orgueil ?
47 Sont-ce là les hommes au sujet desquels vous aviez juré qu’ils n’obtiendront jamais la miséricorde de ? Entrez dans le , vous serez à l’abri de toute et vous ne serez point attristés.
48 Les habitants du feu crieront aux habitants du : Répandez sur nous un peu d’eau ou un peu de ces délices que vous a accordées. — , répondront ceux-là, a interdit l’un et l’autre aux infidèles
49 Qui ont fait de la religion leur jouet et l’objet de leurs railleries, pendant que la vie de monde les a rendus aveugles. Nous les oublions aujourd’hui comme ils ont oublié ce jour de leur comparution, et parce qu’ils ont nié la vérité de nos signes.
50 Nous leur avions cependant apporté un , et nous l’avions expliqué avec , afin qu’il servît de direction et fût une faveur de pour ceux qui croient.
51 Attendent-ils encore son interprétation ? Le jour où son interprétation sera arrivée, ceux qui l’auront négligé dans le monde s’écrieront : Les apôtres de nous avaient apporté la vérité. Ne trouverons-nous pas quelque intercesseur qui intercède pour nous, ou ne pourrons-nous pas retourner sur la terre ? Oh ! Nous agirions autrement que nous ne l’avons fait ? Mais alors ils se seront déjà perdus sans retour, et les divinités qu’ils avaient inventées auront disparu.
52 Votre est ce qui créa les cieux et la terre en six jours, et se porte avec fermeté vers le trône ; Il enveloppe le jour avec la nuit, et le jour la poursuit rapidement ; Il créa le soleil et la lune et les étoiles, soumis par son ordre à certaines lois. La création et le gouvernement de toutes choses ne lui appartiennent-ils pas ? Béni soit , maître de l’univers.
53 Invoquez avec humilité et en secret. Il n’aime point les transgresseurs.
54 Ne commettez pas des désordres sur la terre, lorsque tout y a été disposé pour le mieux ; invoquez par et par désir, car la miséricorde de est proche de ceux qui font le .
55 C’est lui qui envoie les vents avant-coureurs de sa grâce. Nous leur faisons porter les nuages gros de pluie et nous les poussons vers le pays mort de sécheresse ; nous en faisons descendre l’eau et à l’aide de celle-ci nous faisons sortir tous les fruits. C’est ainsi que nous faisons sortir les morts de leurs tombeaux ; peut-être y réfléchirez-vous.
56 Dans un bon pays, les plantes germent abondamment avec la permission de ; dans un mauvais, elles viennent clairsemées. C’est ainsi que nous manions nos enseignements pour les hommes qui rendent des actions de grâces
57 Nous avons Noé vers son peuple. Il lui dit ; O mon peuple ! Adore Pourquoi adorer d’autres divinités que lui ? Je crains pour vous le châtiment du grand jour,
58 Les grands de son peuple lui dirent ; nous voyons que tu es dans une grossière erreur.
59 O mon peuple ! Je ne suis point dans l’erreur, je suis l’envoyé du maître de l’univers,
60 Je vous annonce les commandements du , et je vous donne des conseils salutaires, Je sais de ce que vous ne savez pas.
61 Vous étonnez-vous de ce que la parole de votre vous arrive par un homme d’entre vous, chargé de vous exhorter à craindre , afin que vous éprouviez sa miséricorde ?
62 Mais ces hommes le traitèrent d’imposteur. Nous avons sauvé lui et ceux qui l’ont suivi dans un vaisseau, et nous avons noyé ceux qui ont traité nos signes de mensonges. C’était un peuple d’aveugles.
63 Nous avons auprès des gens d’Ad l’un d’entre eux, Houd. Celui-ci leur disait de même : O mon peuple ! Adore , et n’adore point d’autres divinités que lui. Ne craignez-vous pas le ?
64 Ceux des grands qui étaient incrédules lui disaient : Nous voyons que tu es dans une aberration d’esprit ; et, en vérité, nous croyons que tu n’es qu’un imposteur.
65 Ô mon peuple ! Leur dit Houd, ce n’est point de l’aberration d’esprit ; loin de la, je suis l’envoyé de , maître de l’univers.
66 Je vous annonce les commandements de ; je suis votre conseiller sincère et fidèle.
67 Vous étonnez-vous de ce que la parole de votre vous arrive par un d’entre vous chargé de vous exhorter ? Rappelez-vous qu’il vous a fait succéder au peuple de Noé, qu’il vous a donné une taille gigantesque. Souvenez-vous des bienfaits de , afin que vous soyez heureux.
68 Es-tu venu, lui dirent-ils, pour nous faire adorer un seul et abandonner les divinités de nos pères ? ’Fais donc que tes menaces s’accomplissent, si tu es sincère.
69 Bientôt, reprit-il, la vengeance et la colère de vont fondre sur vous. Disputerez-vous avec moi sur les noms que vous et vos pères avez donnés aux divinités, au sujet desquelles ne vous a accordé aucun pouvoir ? Attendez seulement, et moi j’attendrai aussi avec vous.
70 Par l’effet de notre miséricorde, nous sauvâmes Houd et ceux qui l’ont suivi, et nous exterminâmes jusqu’au dernier ceux qui avaient traité nos signes de mensonges, et qui ne croyaient pas.
71 Nous avons vers les Thémoudites Saleh leur frère. Il leur dit : O mon peuple ! adorez , pourquoi adoreriez-vous · d’autres divinités que lui ? Voici un signe évident de . Cette chamelle de est pour vous un signe : laissez-la paître dans le champ de , ne lui faites aucun mal, de peur qu’un châtiment douloureux ne tombe sur vous.
72 Souvenez-vous que vous a fait succéder au peuple d’Ad, qu’il vous a établis sur la terre, où, du milieu de ses plaines, vous élevez des châteaux, ou vous taillez des rochers en maisons. Souvenez-vous des bienfaits du ciel, et ne vous répandez pas sur la terre pour y commettre des désordres.
73 Mais les chefs, parmi les orgueilleux Thémoudites, disaient à ceux qu’ils regardaient comme faibles, à ceux qui croyaient : Êtes-vous sûrs que Saleh soit par son ? — Nous croyons, reprirent-ils, à sa mission.
74 Quant à nous, répondaient les orgueilleux, nous n’admettons pas ce en quoi vous croyez.
75 Et ils coupèrent les jarrets de la chamelle, furent rebelles aux commandements de , et dirent ensuite à Saleh : Fais donc que tes menaces s’accomplissent, si tu es réellement un de .
76 Alors une commotion violente de la terre les surprit ; le lendemain on les trouva gisants, morts et la face contre terre dans leurs demeures.
77 Saleh les laissa en disant : Je vous ai annonce l’avertissement de , et je vous ai donné des conseils ; mais vous n’aimez point ceux qui vous donnent des conseils.
78 Nous avons aussi Loth vers les siens. Il leur dit : Commettrez-vous des turpitudes qu’aucun peuple n’a jamais commises avant vous ?
79 Abuserez-vous des hommes au lieu de femmes pour assouvir vos appétits charnels ? En vérité, vous êtes un peuple livré aux excès.
80 Et quelle fut la réponse du peuple de Loth ? Ils se dirent les uns aux autres : Chassez-les ( Loth et sa famille ). Ce sont des gens qui se piquent d’être chastes.
81 Nous sauvâmes Loth et sa famille, excepté sa femme, qui demeura en arrière.
82 Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie… Regarde quelle a été la fin des coupables.
83 Nous avons vers les Madianites Choaïb leur frère, qui leur dit : O mon peuple ! Adore ; pourquoi adorerais-tu d’autres divinités que lui ? Un signe évident du ciel vous a apparu. Observez rigoureusement la mesure et le poids ; n’enlevez point aux hommes leur dû, ne commettez pas de désordres sur la terre quand tout y a déjà été disposé pour le mieux. Cela vous sera plus avantageux si vous voulez le croire.
84 Ne vous mettez pas en embuscade à tout bout de chemin, et ne détourner point de la voie de ceux qui croient en lui ; vous voulez la rendre tortueuse. Rappelez-vous que vous n’étiez qu’un petit nombre, et qu’il vous a multipliés. Voyez plutôt quelle a été la fin des méchants.
85 Si une partie de vous nuit à ma mission. Tandis que l’autre la rejette, prenez , et attendez que juge entre nous. Il est le meilleur des juges.
86 Les chefs du peuple, enflés d’orgueil, dirent à Choaïb : O Choaïb nous te chasserons de notre ville ainsi que ceux qui ont cru avec toi, eu revenu à notre religion. — Comment ? Nous qui avons de l’aversion pour elle, répondirent les Madianites croyants.
87 Nous serions coupables d’avoir inventé des mensonges au sujet de , si nous revenions à votre religion après que nous en a délivrés une fois. Comment pourrions-nous revenir à elle autrement que par la volonté de , qui embrasse tout dans sa ? Nous avons mis notre en . , décides entre nous, car tu es le plus habile parmi ceux qui décident.
88 Les chefs d’entre ceux qui n’ont point cru dirent au peuple : Si vous suivez Choaïb, vous périrez.
89 Une commotion violente de la terre les surprit, et le lendemain on les trouva gisants, morts et la face contre terre dans leurs demeures.
90 Ceux qui traitèrent Choaïb d’imposteur disparurent, comme s’ils n’avaient jamais habité ces pays-là ; ceux qui traitèrent Choaïb d’imposteur sont perdus.
91 Choaïb s’éloigna en disant : O mon peuple ! Je vous prêchais les commandements de , et je vous donnais des conseils salutaires. Mais pourquoi m’affligerais-je du sort des infidèles ?
92 Nous n’avons jamais d’apôtres vers une ville sans frapper ses habitants d’adversité et de calamités, afin qu’ils s’humiliassent.
93 Ensuite nous changeâmes le mal en ( les malheurs en prospérité ) en sorte qu’effaçant tout dans leur mémoire, ils se mirent à dire : Le bonheur et le malheur arrivaient aussi à nos pères. Puis soudain nous les saisîmes de châtiments au moment où ils n’y songeaient pas.
94 Si les habitants des villes avaient voulu croire et craindre , nous leur aurions ouvert les bénédictions du ciel et de la terre ; mais ils ont traité nos signes de mensonges, et nous les avons châtiés de leurs œuvres.
95 Les habitants des villes ont-ils été sûrs que notre colère ne les surprendra pas dans la nuit, pendant qu’ils dormiront ?
96 Les habitants des villes ont-ils été sûrs que notre colère ne les surprendra pas à la clarté du jour, pendant qu’ils se livreront aux divertissements ?
97 Se croyaient-ils à l’abri des stratagèmes de ? Et qui donc se croira à l’abri des stratagèmes de excepté le peuple condamné à la perdition ?
98 N’est-il pas encore prouvé aux yeux de ceux qui ont hérité de la terre après ses anciens habitants, que, si nous voulions, nous les châtierions de leurs péchés pendant que nous imprimerions un sceau sur leurs cœurs au point qu’ils n’entendraient rien.
99 Nous allons te raconter quelques histoires de ces villes. Des prophètes s’y élevèrent et firent voir des miracles ; mais ces peuples ne croyaient point à ce qu’ils avaient précédemment traité de mensonge. C’est ainsi que imprime le sceau sur le des infidèles.
100 Nous n’avons trouvé chez la plupart aucune fidélité à l’alliance ; le plus grand nombre étaient des pervers.
101 A la suite de ces prophètes, nous envoyâmes Moïse, armé de nos signes, vers Pharaon et les grands de son peuple Ils ont agi avec iniquité. Tu verras quelle a été la fin des méchants.
102 Moïse dit à Pharaon : Je suis l’envoyé de , maître de l’univers.
103 Il est juste que je ne dise de que la pure vérité. Je viens chez vous pour opérer un prodige éclatant ; laissent partir avec moi les enfants d’Israël. — Puisque tu es venu, dit Pharaon, pour opérer un prodige, fais-nous le voir, si tu es véridique.
104 Moïse jeta sa baguette, et tout d’un coup elle se changea en serpent très distinctement.
105 Moïse tira sa main de son sein, et la voilà toute blanche aux yeux des spectateurs.
106 Les grands du peuple de Pharaon s’écrièrent : C’est un magicien habile !
107 Il veut vous faire sortir de votre pays, dit Pharaon : Que pensez -vous qu’il faille faire ?
108 Ils répondirent : Temporise avec lui, ainsi qu’avec son frère, et envoie dans toutes les villes des hommes qui réunissent
109 Et qui t’amènent tout ce qu’il y a d’habiles magiciens.
110 Les magiciens se réunirent chez Pharaon, et dirent : Sans doute, nous aurons une récompense si nous l’emportons sur lui ?
111 - Oui certes, et vous serez au nombre des familiers de ma cour.
112 Les magiciens demandèrent à Moïse : Est-ce toi qui jetteras le premier, ou nous ?
113 - Jetez les premiers, dit Moïse. Et ils jetèrent, et fascinèrent les regards des spectateurs et les épouvantèrent. Ils avaient étalé là une magie surprenante.
114 Alors nous fîmes cette à Moïse : Jette ta baguette ; et voici qu’à l’instant elle dévore les autres baguettes changées en serpents.
115 Ce qui était vrai apparut, dans tout son éclat, et les opérations des magiciens s’évanouirent.
116 Ils furent vaincus, et se retirèrent humiliés.
117 Les magiciens se prosternèrent adorant
118 En disant : Nous croyons en , de l’univers,
119 de Moïse et d’Aaron.
120 Pharaon leur dit : Comment ! Vous devenez croyants avant que je vous en aie donné la permission ? Vous avez arrangé d’avance cette fourberie dans la ville, pour en faire sortir les habitants. Bientôt vous verrez.
121 Je vous ferai couper les pieds et les mains alternés, et ensuite je vous ferai crucifier tous.
122 Ils répondirent : Nous devons tous retourner à notre .
123 Tu veux te venger de nous, parce que nous avons cru aux signes de . , accorde-nous la constance, et fais que nous mourions résignés à ta volonté (musulmans).
124 Les grands du royaume de Pharaon lui dirent : Laisseras-tu partir Moïse et sa nation, afin qu’ils commettent des désordres dans le pays, t’abandonnent toi et tes divinités ? — Alors, répondit Pharaon, faisons mourir leurs enfants mâles, et n’épargnons que leurs filles ; ainsi nous aurons le dessus sur eux.
125 Moïse dit alors à son peuple : Implorez l’assistance de , et attendez ; car la terre est à , et il la donne en héritage à celui de ses serviteurs qu’il veut. La vie future sera la récompense de ceux qui craignent.
126 — Nous étions opprimés avant toi, répondirent-ils, et nous le sommes encore. — peut exterminer vos ennemis, reprit Moïse, et vous faire héritiers de leur terre, pour voir comment vous vous conduirez.
127 Déjà nous avons fait sentir aux peuples de Pharaon la stérilité et un déchet dans leurs denrées, afin qu’ils réfléchissent.
128 Quand ensuite nous leur avons accordé la prospérité, ils disaient : Voilà ce qui nous est dû. Qu’un malheur leur arrive, ils l’attribuent à la mauvaise fortune de Moïse et de ceux qui le suivent. Leur mauvaise fortune vient de , mais la plupart ne l’entendent guère.
129 Ils dirent à Moïse : Tu as beau nous apporter des miracles Pour nous fasciner, nous ne te croirons pas.
130 Alors nous envoyâmes contre eux l’inondation, les sauterelles, la vermine, les grenouilles et le sang, signes évidents ; mais ils s’enflèrent d’orgueil, car ils étaient criminels.
131 Chaque fois qu’une plaie s’appesantissait sur eux, ils disaient à Moïse : Invoque ton suivant l’alliance que tu as contractée avec lui. Si tu nous délivres de cette plaie, nous t’ajouterons , et nous laisserons partir avec toi les enfants d’Israël. Mais, aussitôt que nous les eûmes délivrés de la plaie, et que le terme fixé d’avance fut expiré, ils violèrent leurs promesses.
132 Nous avons tiré vengeance de ce peuple, et nous l’avons noyé dans la mer, parce qu’il a traité de mensonges nos signes, et n’y a prêté aucune attention.
133 Nous avons donné en héritage aux faibles les contrées orientales et les contrées occidentales de la terre, sur lesquelles nous avons répandu nos bénédictions. Les magnifiques promesses de ton aux enfants d’Israël se sont accomplies, parce qu’ils ont été constants. Nous avons détruit les ouvrages et les édifices de Pharaon et de son peuple.
134 Nous avons traversé la mer avec les enfants d’Israël, et ils trouvèrent dans le pays un peuple adorant des idoles. O Moïse ! Dirent les Israélites, fais-nous des dieux comme ces gens en ont. — vous êtes un peuple d’ignorants, répondit Moïse.
135 Le culte qu’ils professent est caduc, et leurs actions sont vaines.
136 Chercherai-je pour vous une divinité autre que ce qui vous a élevés au-dessus de tous les peuples ?
137 Souvenez-vous que nous vous avons délivrés des gens de Pharaon, qui vous accablaient de maux ; qui tuaient vos enfants mâles et n’épargnaient que vos filles. C’était une dure épreuve de la part de votre .
138 Nous donnâmes à Moïse un rendez-vous pour trente nuits, et nous les complétâmes par dix autres nuits, en sorte que le temps de son entretien avec fut de quarante nuits. Moïse dit alors à son frère Aaron : Remplace-moi auprès de mon peuple, agis avec , et ne suis point le sentier des méchants.
139 Lorsque Moïse arriva à l’heure convenue et que lui eut parlé, il dit à : , montre-toi à moi, afin que je te contemple. — Tu ne me verras pas, reprit : regarde plutôt la montagne ; si elle reste immobile à sa place, tu me verras. Et lorsque se manifesta sur la montagne, il la réduisit en poussière. Moïse tomba évanoui la face contre terre.
140 Revenu à lui, il s’écria : Gloire à toi ! Je retourne à toi pénétré de , et je suis le premier des croyants.
141 O Moïse ! Dit le , je t’ai choisi de préférence à tous les hommes pour porter mes messages et ma parole. Prends ce que je te donne, et sois reconnaissant.
142 Nous avons tracé pour lui, sur des tables, des commandements sur toutes les matières et des explications détaillées de toutes choses. Reçois-les avec fermeté, et commande à ton peuple des observer de son mieux. Je vous montrerai le séjour des criminels.
143 J’écarterai de mes enseignements ceux qui s’enorgueilliront injustement sur la terre, qui verront tous nos miracles et ne croiront pas, qui verront le sentier droit et ne le prendront pas pour leur route, mais qui, apercevant le chemin de l’égarement, le prendront pour leur route.
144 Il en sera ainsi, parce qu’ils ont traité mes signes de mensonges et n’y prêtaient aucune attention.
145 Les œuvres de ceux qui traitent mes signes de mensonges et qui ne croient point à la vie future seront en pure perte. Seraient-ils récompensés autrement qu’ils n’ont agi ?
146 Le peuple de Moïse prit, pendant son absence, un veau fait d’ornements d’or, un veau en corps et mugissant. Ne voyaient-ils pas qu’il ne pouvait pas leur parler, ni les diriger dans le chemin droit ?
147 Ils prirent ce veau pour l’adorer, et ils agirent avec iniquité.
148 Et lorsqu’ils se furent repentis, et qu’ils eurent reconnu leur égarement, ils s’écrièrent : Si notre n’a pas pitié de nous, et s’il ne nous pardonne nos péchés, nous sommes perdus.
149 Moïse, revenu au milieu de son peuple, rempli de colère et de douleur, s’écria : C’est affreux ce que vous avez fait en mon absence ! Voulez-vous hâter l’œuvre de ? Il jeta les tables de la loi, saisit son frère par la tête, le tirant à lui. — O fils de ma mère ! Dit Aaron, le peuple m’a ôté toute force : Peu s’en est fallu qu’il ne m’ait tué ; ne va pas réjouir mes ennemis par le spectacle de mon châtiment, et ne me mets pas au nombre des pervers.
150 ! S’écria Moïse, pardonne-moi et à mon frère ; donne-nous une place dans ta miséricorde, car tu es le plus .
151 Ceux qui adorèrent le veau encourront sa colère et l’ignominie dans ce monde. C’est ainsi que nous rétribuerons ceux qui forgent des mensonges.
152 Ceux qui, après avoir commis une mauvaise action, reviennent à et croient… sera pour eux indulgent et .
153 Lorsque le courroux de Moïse se calma, il ramassa les tables de la loi. Les caractères qui y étaient tracés renfermaient la direction et la grâce pour ceux qui redoutent leur .
154 Moïse choisit dans le peuple soixante et dix hommes pour les faire comparaître devant nous. Une violente commotion de terre les frappa. Moïse s’écria : , tu aurais pu les anéantir avant ce jour, et moi avec eux. Nous feras-tu périr tous à cause des crimes de quelques insensés ? Ce n’était qu’une de ces épreuves par lesquelles tu égares ou diriges ceux que tu veux. Tu es notre protecteur. Pardonne-nous nos fautes et aie pitié de nous ; tu es le meilleur de ceux qui pardonnent.
155 Assigne-nous une belle portion dans ce monde et dans l’autre ; nous voilà revenus pleins de , à toi. — Mon châtiment, reprit , tombera sur quiconque je voudrai ; ma miséricorde embrasse toutes choses ; je la destine à ceux qui craignent, qui font l’aumône et qui croient en mes signes ;
156 Qui suivent l’envoyé, le illettré qu’ils trouveront signale dans leurs livres, dans le Pentateuque et dans l’Évangile : Le , qui leur commande le et leur interdit le mal ; qui leur permet l’usage des aliments excellents et leur défend les aliments impurs ; qui allège leurs fardeaux et ôte les chaînes qui les accablaient. Ceux qui croiront en lui, ceux qui le fortifient, ceux qui l’assistent et suivent la lumière descendue avec lui, ces hommes-là seront bienheureux.
157 Dis-leur : O hommes ! Je suis l’apôtre de vers vous tous ;
158 De ce à qui les cieux et la terre appartiennent ; il n’y a point d’autre que lui ; il donne la vie et fait mourir. Croyez en et à son , le illettré, qui croit, lui aussi, en et en sa parole. Suivez-le, et vous serez dans le droit chemin.
159 Il y a dans le peuple de Moïse un certain nombre d’hommes qui prennent la vérité pour leur guide et qui pratiquent l’équité.
160 Nous avions partagé les Israélites en douze peuplades séparées, et nous révélâmes à Moïse implorant la pluie pour son peuple, ces paroles : Frappe le rocher de ta baguette ; et le rocher se fondit en douze sources. Chaque tribu savait de laquelle elle devait boire. Puis nous fîmes planer au-dessus d’eux un nuage, et nous leur envoyâmes la manne et les cailles. Nourrissez-vous d’excellentes choses que nous vous accordons. Ce n’est pas à nous qu’ils ont fait du mal ; c’est à eux-mêmes.
161 On leur disait : Habitez cette ville, et nourrissez-vous de ses produits tant qu’il vous plaira. Demandez l’absolution de vos péchés, et, quand vous entrerez par la porte de la ville, prosternez-vous en signe d’adoration. Alors nous vous pardonnerons vos péchés, et nous augmenterons les richesses de ceux qui font le .
162 Mais les méchants parmi eux ont substitué d’autres paroles à celles qui leur avaient été recommandées. Alors nous envoyâmes contre eux un châtiment du ciel pour prix de leur méchanceté.
163 Interroge-les sur cette ville située sur le bord de la mer, dont les habitants transgressaient le sabbat, lorsque, le jour du sabbat, les poissons venaient paraître à la surface de l’eau et qu’ils disparaissaient les autres jours. C’est ainsi que nous les éprouvions, parce qu’ils étaient des prévaricateurs.
164 Une partie d’entre eux disaient alors à ceux qui exhortaient les méchants : Pourquoi prêchez-vous un peuple que exterminera ou châtiera d’un châtiment terrible ? — c’est pour avoir une excuse devant , et afin qu’ils le craignent. —
165 Et lorsque les méchants ont oublié ces exhortations, nous sauvâmes ceux qui défendaient de faire le mal, et nous surprîmes les méchants par un châtiment terrible, pour prix de leur impiété.
166 Lorsqu’ils franchirent ce qu’on leur avait défendu de franchir, nous leur dîmes : Soyez changés en singes refoulés dans la mer. Ton déclara alors que de là au jour de la il enverra contre eux une nation qui leur fera éprouver des maux terribles ; car ton est prompt dans ses châtiments, mais il est indulgent et .
167 Nous les avons morcelés sur la terre et partagés en peuplades. Il y en a qui sont vertueux, et d’autres qui ne le sont pas. Nous les avons éprouvés par le et par le mal, afin qu’ils reviennent à nous.
168 De mauvais successeurs succédèrent à ceux-là ; ils sont héritiers du (du Pentateuque), et ils reçoivent les biens périssables de ce vil monde pour prix de leur perversité, et disent : Cela nous sera pardonné ; et puis, si on leur en offre de nouveaux, ils les reçoivent encore. N’a-t-on pas reçu de leur part un engagement solennel, le pacte des Écritures, lorsqu’on leur a recommandé de ne dire sur que la vérité ? Ils ( les juifs d’aujourd’hui ) étudient cependant ce que ces Écritures contiennent ; et d’ailleurs le séjour de l’autre monde à plus de valeur pour ceux qui craignent , ne le comprendrez-vous pas ?
169 Il a plus de valeur pour ceux qui s’attachent fermement au , qui observent la ; et certes, nous ne ferons point périr la récompense des justes.
170 Quand nous élevâmes la montagne de Sinaï comme un ombrage au-dessus de leurs tète, ils croyaient qu’elle allait tomber sur eux ; alors nous leur dîmes : Recevez ces tables que nous vous donnons, avec une ferme résolution des observer, et souvenez-vous de ce qu’elles contiennent, afin que vous craigniez le .
171 Souvenez-vous que tira un jour des reins des fils d’Adam tous leurs descendants et leur fit rendre un témoignage contre eux. Il leur dit : Ne suis-je pas votre ? Ils répondirent : Oui, nous l’attestons. — Nous l’avons fait, afin que vous ne disiez pas au jour de la : Nous n’en savions rien.
172 Afin que vous ne disiez pas : Nos pères associaient d’autres divinités à avant nous ; nous sommes leur postérité, nous perdras-tu pour les actions de ceux qui ont menti ?
173 C’est ainsi que nous expliquons nos signes ; peut-être reviendront-ils à .
174 Récite-leur ( aux juifs ) l’histoire de celui auquel nous avons fait voir un signe, et qui s’en détourna pour suivre Satan, et qui fut ainsi parmi les égarés.
175 Or, si nous avions voulu, nous l’aurions élevé par ce miracle ; mais il demeura attaché à la terre et suivit ses passions. Il ressemble au chien qui aboie quand tu lui donnes la chasse, et qui aboie encore quand tu t’éloignes de lui. Voilà à quoi ressemblent ceux qui traitent nos signes de mensonges. Répète-leur ces histoires, afin qu’ils réfléchissent.
176 C’est à quelque chose de mauvais que ressemblent ceux qui ont traité nos signes de mensonges, et c’est à eux-mêmes qu’ils font du mal.
177 Celui que dirige est dirigé, et celui qu’il égare est perdu.
178 Nous avons créé pour la géhenne un grand nombre de génies et d’hommes qui ont des cœurs avec lesquels ils ne comprennent rien, qui ont des yeux avec lesquels ils ne voient rien, qui ont des oreilles avec lesquelles ils n’entendent rien. Ils sont comme les brutes, ils s’égarent même plus que les brutes. Tels sont les hommes qui ne prêtent aucune attention d nos signes.
179 Les plus beaux noms appartiennent à . Invoquez-le par ces noms, et éloignez-vous de ceux qui les appliquent à tort. Ils recevront la récompense de leurs œuvres.
180 Il est, parmi ceux que nous avons créés, des hommes qui sont dans la droite voie et qui pratiquent l’équité.
181 Pour ceux qui traitent nos signes de mensonges, nous les anéantirons peu à peu et par des moyens qu’ils ne connaissent pas.
182 Je leur accorderai un long délai, car ma ruse est à toute preuve.
183 Les Arabes ne réfléchiront-ils pas que leur compagnon Mahomet n’est pas un démoniaque, mais qu’il est un apôtre chargé d’avertir ouvertement ?
184 Que ne tournent-ils leurs regards vers le royaume des cieux et de la terre, et vers toutes les choses que a créées, pour voir si leur terme n’approche pas ? Et en quel autre croiront-ils, eux qui ne croient pas au Koran ?
185 Celui que égarera ne trouvera plus de guide, le laissera errant sans connaissance.
186 Ils te demanderont à quand est fixée l’arrivée de l’Heure. Dis-leur : La connaissance en est réservée à seul. Personne ne saurait en révéler le terme, excepté lui. Elle pèse aux cieux comme à la terre, et elle n’arrivera qu’inopinément.
187 Ils te le demanderont comme si tu en avais la connaissance. Dis-leur : La connaissance en est chez ; mais la plupart des hommes ignorent cette vérité.
188 Dis-leur : Je n’ai aucun pouvoir soit de me procurer ce qui m’est utile, soit d’éloigner ce qui m’est nuisible, qu’autant que le veut. Si je connaissais les choses cachées, je deviendrais riche, et aucun malheur ne pourrait m’atteindre. Mais je ne suis qu’un homme chargé d’annoncer des promesses et d’avertir le peuple des croyants.
189 C’est lui qui vous a créés tous d’un seul individu, qui en a produit son épouse afin qu’il demeurât avec elle, et, lorsque l’homme eut cohabité avec elle, elle porta d’abord un fardeau léger, et marchait sans peine ; Puis, lorsqu’il devint plus pesant, les deux époux adressèrent cette à leur : Si tu nous donnes un fils fait, nous te rendrons des actions de grâces.
190 Et lorsque leur eut donné un fils fait, ils donnèrent des associés à en retour de ce qu’il leur avait accorde. Mais est trop élevé pour qu’on lui donne des associés.
191 Lui associeront-ils les divinités qui ne peuvent rien créer et qui sont créées elles-mêmes, qui ne peuvent les aider en rien, ni s’aider elles-mêmes ?
192 Si tu les appelles à la vraie religion, ils ne te suivront pas. Si vous les y appelez ou si vous restez muets, cela revient au même pour eux.
193 Ceux que vous invoquez à côté de sont ses serviteurs comme vous ; priez-les donc pour voir s’ils vous exauceront, si vous êtes sincères.
194 Ont-ils des pieds pour marcher ? Ont-ils des mains pour saisir quelque chose ? Ont-ils des yeux pour voir ? Ont-ils des oreilles pour entendre ? Dis-leur : Appelez vos compagnons, imaginez contre moi quelque ruse, et ne me donnez pas de répit. Je ne crains rien.
195 Car mon patron est , celui qui a fait descendre le et qui protège les justes..
196 Mais ceux que vous invoquez à côté de ne peuvent vous porter aucun secours ni s’aider eux-mêmes.
197 Si tu les appelles à la vraie religion, ils ne t’entendent pas ; ils te regardent, mais ils ne voient rien.
198 Sois indulgent, ordonne le et évite les ignorants.
199 Si une suggestion te vient de Satan, cherche un refuge auprès de , car il entend et sait tout.
200 Ceux qui craignent , lorsque quelque fantôme suscité par Satan les touche, se souviennent de et deviennent aussitôt clairvoyants.
201 Leurs frères ne font que prolonger leur égarement, et ne sauraient se préserver eux-mêmes.
202 Quand tu ne leur apportes pas un du Koran, ils te disent : Tu ne l’as donc pas encore trouvé ? Dis-leur : Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé par . Ce sont des preuves évidentes de la part de votre , c’est une direction, une grâce et une preuve de miséricorde envers ceux qui croient.
203 Quand on fait la lecture du Koran. Soyez attentifs et écoutez en silence, afin que vous obteniez la miséricorde de .
204 Pense à dans l’intérieur de toi-même, avec humilité et avec ou prononce son nom tout haut, mais sans trop élever la voix, pense à lui le matin et le soir, et ne sois pas négligent.
205 Ceux qui séjournent chez ne dédaignent pas de lui adresser la ; ils célèbrent ses louanges et se prosternent devant lui.